天色己经暗下来，杨牧将蜡烛点亮。
他说：“在这宋朝，难道老公可以随便打老婆吗？
黄如华如此家暴林二娘，当地的衙门不管吗？
我就纳闷了……系统，你来和我说一说其中道理。”
系统说；“在古代社会，男性对女性的家庭暴力并非罕见，尽管这种行为在法律和社会道德上通常不被支持。
古代的法律对于家庭暴力有一定的规定，但这些规定往往偏向于保护男性的利益，尤其是在丈夫对妻子的暴力行为上。
例如，宋朝的法律对于丈夫打妻子的情况有所规定，但通常要求妻子自告才能追究丈夫的责任，且判罚相对较轻。
然而，值得注意的是，古代法律对于妻子打丈夫的处罚要严厉得多，显示了双标对待家庭暴力的情况。
例如，如果妻子打丈夫，不论伤害如何，只要敢打就杖一百。
如果妻子把丈夫打至折伤以上，比照一般人斗伤，罪加三等。”
杨牧说：“我听明白了，也就是说，那林二娘可以去衙门告黄如华的家暴行为，只要她去衙门告状，是有可能阻止丈夫的家暴行为，对吧。”
系统说：“是的。”
杨牧说：“但是林二娘为什么不去衙门告黄如华？”
系统说：“因为林二娘怕告状之后，被丈夫‘休了’……所以她才不敢去告丈夫。”
“休了就休了，能有什么大不了……离开黄如华这种人，那也是她的福气。”
杨牧说这样的话，显然他是以现代人的思维方式考虑事情。
系统说；“你这就有所不知了……我告诉你，古代女人被休后的结果通常包括三种：改嫁、青灯古佛孤独终老、或自杀。
虽然理论上被休的女性有机会改嫁，但实际上，普通老百姓的女儿被休后，再嫁他人的可能性极小。
这是因为古代女性的家庭地位低下，二婚女性几乎不可能保持原有的家庭地位。
由于封建时代女性的贞洁观念根深蒂固，被休的女性往往因为贞洁问题而难以再婚。
此外，社会对再婚女性的接受度极低，许多男性不愿意接受再婚的古代女子，这使得选择青灯古佛、孤独终老成为许多被休女性的无奈之举。
自杀则是第三种，也是最为悲惨的结局。
被休的女性在夫家和娘家都可能面临极大的社会压力和歧视，尤其是在娘家，她们可能会被视为家族的耻辱。
这种双重压力下，许多被休的女性可能无家可归，最终选择结束自己的生命。
综上所述，古代女性被休后的命运极为悲惨，她们的选择有限，且往往伴随着巨大的社会压力和歧视。”
杨牧说：“听你这么一说，林二娘不敢去衙门告黄如华，似乎也没有什么不对。”
系统说：“毕竟古代是男权社会，女人在方方面面都处于弱势。”
杨牧说：“也不知道，这样的条条框框是谁规定的？”
系统说：“谁规定不重要……反正封建社会就是有很多糟粕。”
